Artikel

Das berühmte Zitat Martin Luthers auf einem Bleistift: "Die ganze Welt ist voller Wunder" - auf deutsch und englisch, ergänzt um den Autographen des Reformators. Gold.

Die Bleistifte haben einen dreieckigen Querschnitt mit dreiseitigem Aufdruck und sind aus PEFC-zertifiziertem Holz; TÜV-geprüft, Mine HB.

Holz

Länge 17,5 cm

Das berühmte Zitat Martin Luthers auf einem Bleistift: "Es ist die größte Torheit, mit vielen Worten nichts zu sagen" - auf deutsch und englisch, ergänzt um den Autographen des Reformators. Blau.

Die Bleistifte haben einen dreieckigen Querschnitt mit dreiseitigem Aufdruck und sind aus PEFC-zertifiziertem Holz; TÜV-geprüft, Mine HB.

Holz

Länge 17,5 cm

Magnet "Martin und Katharina" Pop-Art

Metall, 9 x 6,5 cm.

Das Vorbild für dieses Glas stammt aus Johann Wolfgang von Goethes Privatbesitz und ist heute im Goethe-Nationalmuseum in Weimar zu besichtigen. Das Trinkglas hat Goethe vermutlich von einer seiner Reisen aus Böhmen mitgebracht. Dort wird diese Replik auch heute noch für uns in traditioneller Handarbeit In Böhmen und Thüringen hergestellt.

Höhe des Gefäßes 9,5 cm

Das berühmte Zitat Martin Luthers auf einem Bleistift: "Wer etwas haben will, muss etwas geben." - auf deutsch und englisch, ergänzt um den Autographen des Reformators. Rot.

Die Bleistifte haben einen dreieckigen Querschnitt mit dreiseitigem Aufdruck und sind aus PEFC-zertifiziertem Holz; TÜV-geprüft, Mine HB.

Holz

Länge 17,5 cm

In Gestalt der Katze erscheint Bastet, die ägyptische Göttin der Liebe und Freude.

Kunstguß

Höhe 10 cm

Luther beschreibt die Symbolik seines Wappens so:
„Das erst sollt ein Kreuz sein, schwarz im Herzen, das seine natürliche Farbe hätte, damit ich mir selbst Erinnerung gäbe, dass der Glaube an den Gekreuzigten uns selig macht... Solch Herz aber soll mitten in einer weißen Rosen stehen, anzuzeigen, dass der Glaube Freude, Trost und Friede gibt... Darum soll die Rose weiß und nicht rot sein... Solche Rose steht im himmelfarbenen Feld, dass solche Freude im Geist und Glauben ein Anfang ist der himmlische Freude zukünftig... Und um solch Feld einen goldenen Ring, dass solche Seligkeit im Himmel ewig währet und kein Ende hat und auch köstlich über alle Freude und Güter, wie das Gold das höchste, köstlichste Erz ist.“
(Luthers Briefwechsel, Bd.5., Nr. 1628, 1520)

Metall.

Durchmesser: 2,2 cm.

Luther beschreibt die Symbolik seines Wappens so:
„Das erst sollt ein Kreuz sein, schwarz im Herzen, das seine natürliche Farbe hätte, damit ich mir selbst Erinnerung gäbe, dass der Glaube an den Gekreuzigten uns selig macht... Solch Herz aber soll mitten in einer weißen Rosen stehen, anzuzeigen, dass der Glaube Freude, Trost und Friede gibt... Darum soll die Rose weiß und nicht rot sein... Solche Rose steht im himmelfarbenen Feld, dass solche Freude im Geist und Glauben ein Anfang ist der himmlische Freude zukünftig... Und um solch Feld einen goldenen Ring, dass solche Seligkeit im Himmel ewig währet und kein Ende hat und auch köstlich über alle Freude und Güter, wie das Gold das höchste, köstlichste Erz ist.“
(Luthers Briefwechsel, Bd.5., Nr. 1628, 1520)

Metall.

Durchmesser: 2,2 cm.

Luther beschreibt die Symbolik seines Wappens so:
„Das erst sollt ein Kreuz sein, schwarz im Herzen, das seine natürliche Farbe hätte, damit ich mir selbst Erinnerung gäbe, dass der Glaube an den Gekreuzigten uns selig macht... Solch Herz aber soll mitten in einer weißen Rosen stehen, anzuzeigen, dass der Glaube Freude, Trost und Friede gibt... Darum soll die Rose weiß und nicht rot sein... Solche Rose steht im himmelfarbenen Feld, dass solche Freude im Geist und Glauben ein Anfang ist der himmlische Freude zukünftig... Und um solch Feld einen goldenen Ring, dass solche Seligkeit im Himmel ewig währet und kein Ende hat und auch köstlich über alle Freude und Güter, wie das Gold das höchste, köstlichste Erz ist.“
(Luthers Briefwechsel, Bd.5., Nr. 1628, 1520)

Metall mit farbigen Metalleinlagen.

Durchmesser: 2,2 cm.

Ca. 4000 Jahre v. Chr. verdrängte das Rollsiegel in Uruk das heute geläufige Stempelsiegel für lange Zeit. Auf dieser Brosche ist der Abdruck eines solchen Rollsiegels zu sehen. Es handelt sich dabei um die Darstellung eines Herrschers bei einer kultischen Tierfütterung. Gerahmt wird die Szene von Symbolen der Göttin Inanna, der Stadtgöttin Uruks.

Metall

2,9 x 1,4 cm

Ca. 4000 Jahre v. Chr. verdrängte das Rollsiegel in Uruk das heute geläufige Stempelsiegel für lange Zeit. Auf diesem Magneten ist der Abdruck eines solchen Rollsiegels zu sehen. Es handelt sich dabei um die Darstellung eines Herrschers bei einer kultischen Tierfütterung. Gerahmt wird die Szene von Symbolen der Göttin Inanna, der Stadtgöttin Uruks.

Metall

10 x 4,7 cm

Thema des Magneten ist die Entdeckung des sogenannten Priesterfürsten während der Ausgrabung in Uruk. Die Statuette wurde in einem runden Keramikgefäß gefunden, das mit einer Schale abgedeckt war und ist nur zur Hälfte erhalten. Unabhängig vom fehlenden Unterkörper ist die Figur mit den typischen Herrschermerkmalen ausgestattet: Breitkappe, kräftiger quergegliederter Bart, Hüftrock. Der genaue Zweck der Deponierung der Figur ist nicht gesichert, die Fundumstände lassen an eine kultische Beisetzung denken. Auf dem Magneten ist der Augenblick der Entdeckung zu sehen. Der Priesterfürst blickt durch die beschädigte Schale zu seinem Entdecker auf.

Metall

8 x 5,7 cm

Diese Replik mittelalterlichen Glases wird in traditioneller Handarbeit aus Waldglas in einem böhmischen Handwerksbetrieb gefertigt. Der Sturzbecher ist unten abgerundet und wackelte im Stehen, wodurch er nur entleert umgekehrt abgestellt werden kann - daher der Name. Diese Formgebung wurde im frühen Mittelalter gewählt, um sicherzustellen, dass der Trinkende der Gefahr durch Vergiftung des Getränks entging.

Höhe des Gefäßes 10,5 cm

In Gestalt der Katze erscheint Bastet, die ägyptische Göttin der Liebe und Freude.

Metall

Höhe der Figur 4,5 cm

Halskette aus hochwertigen Glasperlen („Rocailles“), die die Farbwelt ägyptischer Originale nachempfindet. Der emaillierte Kettenanhänger zeigt einen altägyptischen Pharao.

Länge: 38 cm.

Schmuck besaß im Leben der Wikinger einen hohen Stellenwert. Die handwerklichen Meisterwerke spiegeln die Bedeutung des Trägers wider. Das Amulett stammt aus dem 10. Jahrhundert und wurde in der bedeutenden Wikingersiedlung Haithabu gefunden. Der vergoldete Anhänger ist im Original aufwendig mit einem Schlingenornament aus Filigrandraht und Goldkörnchen verziert. Das vorliegende Stück wurde gegossen. Das Kreuzmotiv zeigt den Einfluss des Christentums im Leben der Wikinger des 10. Jahrhunderts.
Jeder Anhänger ist einzeln in einer Filztasche verpackt.
Metallguß, goldfarben.

Durchmesser des Anhängers: 3,2 cm.

Schmuck besaß im Leben der Wikinger einen hohen Stellenwert. Die handwerklichen Meisterwerke spiegeln die Bedeutung des Trägers wider. Der kreuzförmige Anhänger ist ca. 1.000 Jahre alt und ist Teil eines größeren Schatzfundes, der bei einer Sturmflut im Jahre 1872 am Strand der Insel Hiddensee freigespült wurde. Das Hauptmotiv ist ein Vogelkopf mit Flechtbandornament - ein besonders schönes Beispiel wikingerzeitlicher Goldschmiedekunst.
Jeder Anhänger ist einzeln in einer Filztasche verpackt.
Metallguß, goldfarben.

Höhe des Anhängers: 5 cm.

Schmuck besaß im Leben der Wikinger einen hohen Stellenwert. Die handwerklichen Meisterwerke spiegeln die Bedeutung des Trägers wider. Der kreuzförmige Anhänger ist ca. 1.000 Jahre alt und ist Teil eines größeren Schatzfundes, der bei einer Sturmflut im Jahre 1872 am Strand der Insel Hiddensee freigespült wurde. Das Hauptmotiv ist ein Vogelkopf mit Flechtbandornament - ein besonders schönes Beispiel wikingerzeitlicher Goldschmiedekunst.
Jeder Anhänger ist einzeln in einer Filztasche verpackt.
Metallguß, goldfarben.

Höhe des Anhängers: 5 cm.

Auf einem Porträt Katharina von Boras, einem Gemälde von Lucas Cranach d.Ä. von 1528, trägt sie eine am Hinterkopf verzierte Haube mit Kinnbinde und unter dem Gewand ein Leinenhemd mit Kreuzstickerei. Aus beiden Verzierungen hat archaeform ein Muster für einen Schal entwickelt.
Er besteht aus 100% Modal, ein Naturprodukt, ähnlich der Viskose. Sein geschmeidiges Material kennzeichnet einen hohen Tragekomfort.
Das Gemälde hängt im Lutherhaus in Wittenberg und ganz ähnlich im Niedersächsischen Landesmuseum in Hannover.
Blau.

150 x 50 cm.

Auf einem Porträt Katharina von Boras, einem Gemälde von Lucas Cranach d.Ä. von 1528, trägt sie eine am Hinterkopf verzierte Haube mit Kinnbinde und unter dem Gewand ein Leinenhemd mit Kreuzstickerei. Aus beiden Verzierungen hat archaeform ein Muster für einen Schal entwickelt.
Er besteht aus 100% Modal, ein Naturprodukt, ähnlich der Viskose. Sein geschmeidiges Material kennzeichnet einen hohen Tragekomfort.
Das Gemälde hängt im Lutherhaus in Wittenberg und ganz ähnlich im Niedersächsischen Landesmuseum in Hannover.
Weiß.

150 x 50 cm.

Magnet "Martin Luther" Pop-Art

Metall, 9 x 6,5 cm.

Magnet "Katharina Bora" Pop-Art

Metall, 9 x 6,5 cm.